Предыстория
Часть 1-я
Часть 2-я
Часть 3-я
Часть 4-я

5. День 5-й

"Кто побывал в Новом Афоне и не посетил Иверскую гору, подобен тому, кто был в Риме и не видел в Ватикане римского папу".
(А.П. Чехов, 1888)

Это Чехов про нас. Потому что в Новый Афон мы съездили, а на гору влезть – грехи не пустили. Про самого Антона Палыча известно, что в монастырской гостинице он живал, а вот лазал ли на гору – классик умалчивает. Поездка вообще могла сорваться, потому что всю ночь я просидел над унитазом, вызывая Ихтиандра, и к утру имел тотальную слабость в членах и зеленоватый внешний колер. Галка принесла мне на завтрак стакан чаю без сахара. Сердобольные столовские тётки, прознав о моей беде, прислали подозрительного отвару, но я решил не усугублять (... откликнулось эхо).



Итак, Новый Афон, она же – Анакопия (греч.), она же – Псырцха (абх.), она же – Никопсия (лат.), "она же – Анна Ифедоренко, она же – Элла Коцнельбоген, она же – Людмила Огуренкова, она же – Изольда Меньшова, она же – Валентина Понеяд..." Что-то я увлёкся, да. Есть мнение, что Генуэзская колония Никопсия находилась существенно западнее (ближе к Туапсе), но это пусть историки решают. А мы как туристы решили, что, невзирая на состояние здоровья, обязательную программу надо выполнить (в каковую вышеуказанный населённый пункт входит первым номером).

Поэтому с утреца я, напялив на себя маску христианского великомученика и опираясь на Галку, довлачился до Колоннады и загрузился в экскурсионный микроавтобус. Даром, что "Мерседес", а видно, что из грузовика переделан. Паломникам кондиционеры не полагаются. Участь мою облегчал тот факт, что я занял стратегическое место у двери (и в случае чего мог блевануть в форточку), а утяжелял другой факт: все здешние водилы – джигиты (независимо от возраста). То есть – резкие маневры, рискованные обгоны, поздние торможения и прочие приёмы из арсенала Формулы 1.

( про Лыхнашту и Лых-ныху... )

"На следующий день после эфира к Галине Бариновой, которая в обкоме партии заведовала идеологией, пришла делегация старых большевиков и потребовала ответ на вопрос: правда ли, что Ленин — гриб? "Нет!" — сказала Галина Баринова. "Но как же, вчера по телевизору сказали..." "Неправда", — ответила она и произнесла фразу, которая повергла нас с Курехиным в шок: "Потому что млекопитающее не может быть растением". В газете "Смена" я выступил с опровержением утверждения Галины Бариновой. Ведь мы битый час доказывали, что грибы — это отдельное царство, а не растения или животные."
(из интервью С.Шолохова журналу "Крестьянка")

Вот, господа! Вскрылись новые подробности грибного заговора. Цитирую избранные места из биографии В.Д. Бонч-Бруевича

==========
"В 1895 году вступил в РСДРП. В 1896 году эмигрировал в Швейцарию, организовывал пересылку в Россию революционной литературы и полиграфического оборудования. После знакомства с В.И. Лениным стал активным сотрудником "Искры".
<...>
Занимался изучением жизни и верований разнообразных сектантов, в том числе на предмет возможности рассылать сектантам "Искру". В 1909 г. опубликовал собранные им в Канаде псалмы духоборов ("Животная книга духоборцев").
<...>
Бонч-Бруевич вторым браком был женат на Анне Тинкер, которая в первом браке была за Соломоном Черномордиком, основателем и первым директором Музея Революции.
<...>
В настоящее время остался живой наследник Владимира Дмитриевича - Николай Федорович. Проживает в Нижнем Новгороде. Известный инженер и грибороб.
==========

[конец цитаты]

Предыстория
Часть 1-я
Часть 2-я
Часть 3-я

День 4-й

"На выставке в 1884 г. (первая выставка Общества соколиных охотников) показывает своих такс принц Александр Петрович Ольденбургский, член императорской семьи. Принц выставил смычок песочных такс – кобеля Эртмана и суку Вальдину. Таксы отличались высокой злобой к норным хищникам. С ними успешно добывали барсуков."
(из мемуаров К.П. Галлера)

Путевые заметки мои бесперечь спотыкаются об особу королевских кровей. Не пора ли познакомиться поближе? Что ж, начнём с главного: Александр Петрович для Гагры – то же самое, что Пётр Алексеич для Питера. Он, Александр Ольденбургский, её, Гагру, основал. Ровно через двести лет, после того как Пётр Романов основал Петербург. Из чего не следует, что на этом секторе черноморского берега раньше никто не жил. Дык, и в устье Невы жили до Петра. Но городов – причём правильных! – в упомянутых местах не было.



( про принца... )

Ледниковый период грядёт, уже почти пригрёл: кто коньки одевает, кто удочку с антресолей достаёт, а кто и совмещает...

Предыстория
Часть 1-я
Часть 2-я

День 3-й

"Аморальность – это моральность по-абхазски."
((c) чорт его знает, вроде бы Довлатов)

Если ви думаете, что это шютка – таки нет. Но выводы из этого факта следует делать не нравственно-этические, а культур-мультурные. Абхазы ко всем заимствованным словам прибавляют спереди букву ‘а’. И не только к заимствованным. Слов, начинающихся с ‘а’, так много, что возникает впечатление заторможенности: абхаз уже начал говорить, а про что – ещё не придумал. Пример: в Старой Гагре, в устье реки Жоэквара, есть останки древней крепости Абаата – шесть букв, четыре из них...

Вторая по любимости буква абхазов – ‘ы’. Есть ещё пара несущественных гласных. Остальные – согласные. Итого – более 60 буковок. Вдумайтесь в эту цифру! Попробуйте произнести звук, состоящий из ‘к’, ‘г’, ‘х’ и ‘з’ в одном флаконе! Это даже не дифтонг, это чорт знает что такое! Вот причина, по которой многие абхазские слова не только невозможно произнести, но и запомнить. Аборигены с гордостью заявляют, что их язык является третьим по сложности в мире (после китайского и японского).



Отдельная песня – письменность. Колбасило её нещадно. То она базировалась на кириллице, то на латинице, то на грузинской вязи, то снова на кириллице. А в старинных церквах можно лицезреть фрески с надписями вообще непонятно на чём. Инда встречаются анекдоты. Года этак полтора назад рунет бурно веселился по поводу новой якобы буквы русского алфавита – ‘пц’ (см. картинку вверху слева). Авторство приписывалось Lleo. Но и сам Лёня (давно, однако, не виделись, пора обменяться жидкостями), сомневался, что он – первый. Правильно сомневался – в абхазском алфавите такая буква существует уже более полувека.

Возвращаемся к хронологии. Погода с утреца шептала, и море звало – грех отказывать. Но изображать из себя морского котика на лежбище скушновато, и я отправился искать приключений на свою... Или я не джигит? Пока, значит, Галка румянила бока, я добрёл до арендодателей гидроциклов.
– Почём, – спрашиваю, – погарцевать на вашем жеребчике?
– Сто рублей минута, – отвечает серьёзный мужчина.
– А вчера было тридцать, – соврал я.
– Ты что, смеёшься надо мной? – зловеще проклекотал бандитского вида (и, возможно, прошлого) туземец и повернулся ко мне волосатой спиной.
– Ну, сто так сто, – легко согласился я, – Отсыпьте пять минут.
– Значит, так, – обстоятельно подошёл он к вопросу, – Правила простые: по головам не ездить.

( аки Маугли... )

Кто не любил на табуретке
Под пробуждение соседки -
Тот не любил!..

Вчера pbarskova читала в Фонтанном Доме. Мне загодя казалось, что антураж Ахматовского музея как никакой другой подходит Барсковой. Потому что параллели напрашиваются. Но развивать тему сейчас не намерен.

А вот другая тема - выталкивания слов - получила неожиданное развитие (и завершение). Полина сама употребила этот оборот. То есть, я и раньше подозревал, что для неё сочинительство - процесс сугубо физиологичекий. Но когда она заявила, что не писала (и не хотелось) только во время беременности...

Кто не был - потерял много, но не всё. По большому секрету - Полина всё чаще наезжает в Россию. Впрочем, не обязательно потерял. Может, вовсе наоборот - приобрёл. Рублей этак 20. Столько стоит входной билет в Фонтанном Доме. Нетленку послушать. Слёзы горькия... Фото, конечно, не моё. Не при аппарате был. А чьё оно - бог весть...

Новость уже не новая. Старость, можно сказать. Но такая весёлая, что не мог не поделиться - вдруг кто ещё не слышал. Итак, не все жители Южной Осетии в восторге от своего президента. И они говорят ему: "Кокойты, фандараст!" Что переводится с осетинского примерно так: "Прощай, Эдичка!" Или так: "Эдуард, доброго пути!" А ещё точнее: "Скатертью дорога, Эдик!"

Символом одноимённого политческого движения является восклицательный знак в перевёрнутом треугольнике.



Любопытный факт: некоторое время тому членом движения (в правильном смысле) стала американская группа "Boney M." (вспоминаем юность - да, да, та самая). Свою приверженность делу фандаразма музыканты доказали на деле. Они приехали в село Тамарашени (в окрестностях Цхинвала) и спели про Эдика, что думали. Североосетинским такнкистам стало обидно, что их не позвали на концерт, и они приехали слушать легендарную группу прямо на танках. Больше этого села не существует.

Но не только пожилые негры поют за фандаразм. Вот, а пропо, как поют сами осетины.

"Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и "опосредствований" со всем остальным миром. Стакан есть тяжёлый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен он для питья, сделан ли он из стекла, является ли форма его цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное..."
(В.И. Ленин, "Ещё раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина")

NB! Между прочим, авторство классического гранёного стакана приписывают Вере Мухиной. Да, да - той самой, которая "Рабочий и Колхозница".

Предыстория
Часть 1-я

День 2-й

Хотя Сатаней-Гуаша и родила сто нартов – тело ее, подобно свежему сыру, было тугим и белым. И любой человек, сдержанный в чувствах и с большим самообладанием, приходил в замешательство, если в глаза ему вдруг бросалась хотя бы частичка ее оголенного тела. Белая кожа Сатаней-Гуаши была такой ослепительно яркой, что отражение блеска ее, падавшее на море и от моря на горы, часто сбивало корабли с верного направления. И немало мореходов погибло именно по этой причине. Обломки кораблей находят и до сего дня на берегу нашего моря..."
("Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев")

В 1-й серии я публикнул музыкальную композицию из проекта "Нартаа", что на всех кавказских языках означает одно и то же – богатыри. Это их кавказская "Илиада", "Одиссея" и "Энеида" в одном флаконе. Героический эпос – один на весь Кавказ. А поскольку народов много, то у эпоса масса корней – от иранских до скифских (учёные бают, что сочинять эпопею начали аж в VIII веке до н.э.), масса версий и несколько отличные имена героев, а также их иерархия. Например, в осетинском варианте мать богатырей запросто именуется Сатана.



Между прочим, главная улица Гагры так и именуется – Нартаа (бывший проспект Руставели). А на картинке вверху слева вы видите герб Абхазии. Угадайте с одного раза – кто на нём изображён? Правильно – ихний Илья Муромец. То есть Сасрыква. И ещё: обратите внимание на такой оборот как "наше море". Мы к этой теме позднее вернёмся. А теперь ещё одна композиция из проекта "Нартаа". Называется она довольно помпезно: "Abkhazia the land of milk and honey. Чем-то Бреговича напоминает, n'est pas? А теперь по порядку – день второй, а на самом деле – первый.

Выйдя утром на балкон, мы оценили подарок судьбы: окошки оказались строго на запад. Это значит, яркое утреннее солнышко не будет будить нас раньше положенного, горячее дневное – не станет растапливать наше сало, а умеренное вечернее – наоборот будет рисовать нам красивые морские закаты. Ибо левым глазом мы видим море, а правым – горы. А ещё при таком раскладе никакой кондишн не нужен. Долой искусственный комфорт, даёшь комфорт естественный!

( дышите глубже... )

Посетил я тут намедни Льва Всеволодовича Мочалова. Вдовец готовит к печати 5-й том почти академического издания Нонны Слепаковой. Благое дело. И кропотливое. Потому что много фотографий, а академическая точность предполагает указать всех присутствующих на. А кто ж их, молдаван, считал? Но Льву Всеволодовичу (язык сломаешь) не привыкать. Это у него в крови, в образовании и в обычаях.

В общем, не смог я опознать незнакомку (чуть позже нам помог восстановить историческую справделивость kolomensky). Зато, разглядывая фото, в том числе и со своей физиономией, я испытывал ностальгическое умиление - как молоды мы... Именно что были. Ибо из 10 человек в кадре как минимум троих уже нет в живых. М-мда...

Позже мы пили абхазское вино на кухне в компании четырёх котов и одной высокоголосой вороны, закусывали сыром (включая ворону) и вели классические кухонные разговоры. "Искусство не имеет метрики!" - запальчиво восклицал Лев Всеволодович. "А вы читали Ричарда Пайпса?" - ни к селу возражал я. Жаль, не было с нами третьего. Всего на день разминулся я с Быковым, который частенько навещает Мочалова. А ещё я жалел, что затеяный его дочкой евроремонт выживает из намоленного места дух если не серебряного, то серебристого века.

Кстати, нам непростительно мало знаком поэт Лев Мочалов. Перефразируя: я сам, батенька, тонкий лирик, но такой тонины...

* * *

Мы памятью болеем
надсадно, тяжело.
Мы заняты бореньем
с тем, что уже ушло!..

И это — смехотворно!
Но, видно, в том и соль,
что нереальна форма,
да вот реальна боль.

Иначе можно было бы назвать пост - Кулинарные лики кризиса 2.
Итак, что нынче интересует население в первую очередь?
А вот, а пропо, набираем в гугле "как о"...



P.S. Возможно, боян. Тогда - дико извиняюсь.

Предыстория

День 1-й

В детстве (как бы босоногом) я любил кататься на лыжах с горки. Впрочем, и сейчас не брезгую. А ближайшие к дому горки – это наклонные подъёмы на бастионы Петропавловской крепости. Пять минут пешего ходу. Ну, шесть. Моё детское внимание привлекали, помнится, большие разноцветные металлические рулоны, валявшиеся там и сям повдоль бастионов. Позже я смекнул, что это материал для штамповки денег. Ибо именно здесь, в крепостных стенах, стоит покоем Монетный Двор.

К чему это я? А к тому, что, отправляясь в Абхазию, я поинтересовался на предмет тамошней валюты и узнал, что она называется Апсар. Однако более детальное исследование выявило, что пресловутые апсары – всего лишь юбилейные монеты, отчеканенные здесь – в Петропавловке. А по жизни Абхазия пользует рубли. То бишь, мы много ближе к источнику абхазских денег, нежели сами абхазы. Символично.



И вот купальники куплены, дети авансом отруганы, чемоданы собраны (мы не стали повторять ошибку родителей – брать один большой сундук на двоих, дабы не рассориться на ерунде) – пора и в дорогу. Демократичненько так – трамвайчик, метро, автобус – здравствуй, "Пулково". Как он мне нравился в юности – воздухом, простором, полётом дизайнерской мысли! Нынче аэропорт похож на рынок – весь перегорожен какими-то картонными стеночками, вращающиеся двери не работают, вход только через металлодетекторы (даже если вышел покурить). Провинция, блин, в худшем смысле этого...

Патологическая и кривобокая повёрнутость нынешней России на безопасности доставляет дальше некуда. Нафига, спрашивается, было просвечивать меня рентгеном при регистрации, если я совершенно безнаказанно пронёс с собой страшно террористический перочинный ножик и не менее террористический чай "Липтон" в бутылочке? А уж в ноутбуке вообще запросто можно бонбу на борт протащить! Вот в Афинах, помнится, меня попросили продемонстрировать, что моя видеокамера – действительно видеокамера, а не гранатомёт. Напряжно, конечно, зато последовательно.

( мы сказать - поехали... )

Которую неделю подряд разнообразные средства массовой информации кормят меня (и прочих граждан) как бы социальной рекламой. Интересно - сколько денег в неё вбухали? Звучит всё это более чем странно.
Типа: "Праздничная акция от Водоканала - принеси пять крышек от канализационных люков и получи шестую бесплатно!"
Ну, ладно... А на самом деле - что? Государственный лохотрон?

Тому назад лет несколько попался мне под горячее ухо некий альбомчик под названием LюкLemon. Чудесная, надо сказать, музыкальная окрошка - песни на русском, украинском и французском языках, аранжированные в стилистике acid-jazz'а. Причём очень умно, позитивно и сбалансировано. Я почему-то был уверен, что это разовый совместный проект довольно известной российской группы 5nizza с дружественными малоросскими музыкантами. Вероятно, потому я так думал, что вокал Андрея Sun Запорожца трудно с чем-либо перепутать. А то, что он - Запорожец, меня совершенно не смущало.

К стыду моему лишь сейчас выяснил, что "Пятница" - вовсе даже не российский дуэт, а вполне себе украинский. Представители так называемой "харьковской волны". А Lюк - не разовый проект, но более чем самостоятельная команда из той же самой волны. Картинка в начале поста - это обложка их свежего альбома "Мамина юность", а внизу поста - трек из альбома под названием "Митхун Чакраборти". Если не знаете - кто это такой - спросите у своей мамы. Мама должна знать.

Копирайт, к сожалению, утерян.

И ещё прекрасное, мимо которого сложно пройти.
(с) - zhgun
Кто смотрел это, поймёт аллюзию.
А кто не смотрел всё равно приколется. Наверное...

С одной стороны - счёт я угадал. С другой - не весело.
А вот играл бы на тотализаторе - было бы весело.
Кстати, знаете - что это за картинка? Это логотип "Ассоциация футбольных федераций Азербайджана".
Клёво звучит, правда? Почти как "Совет Верховных Президиумов".

– Ну, а как живётся неграм в Советском Союзе?
– Каким неграм? – заинтересовался хозяин.
– Как, каким? – удивился принц, оглядывая местных негров, сидевших за этим же столом. – Вам!
– А мы не негры, – сказал хозяин, улыбаясь своей характерной улыбкой и кивая на остальных негров, – Мы – абхазцы.
(Ф. Искандер, "Сандро из Чегема")

Пояснения к картинке. Негры в Абхазии действительно жили (и действительно считали себя абхазами и говорили по-абхазски). Селились они по большей части вдоль речки Кодор. Той самой, где недоброй памяти ущелье. Правда, ущелье – в верховьях, а афроабхазы – ближе к устью. Откуда они там взялись – никто не знает. И куда делись нынче – тоже никому не ведомо. Я лично видел двух последних (см. картинку ниже). Наверное... Но я забежал вперёд. Неплохо было бы и заголовок расшифровать.

Апсны – это самоназвание Абхазии. Аборигены переводят это слово на все знакомые им языки как "страна души". Но, полагаю, они лукавят. Просто одна из многочисленных горских народностей, проживавших тут чёрте когда, называлась апсилы. Что касается нынешнего общеизвестного названия, то почти наверняка оно произошло от другого не менее древнего народца – абазгов, которые тоже тут ошивались в позднеантичные времена.



( и вот, значит... )

По данным ВЦИОМ (где эта контора цифры берёт?): каждый второй петербуржец - против газпромфалоса, каждый четвёртый - за. А на самом деле? Вот кое-что про соотношение...

Нонеча в столовой на обед предложили репу.